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Les Méthodistes Evangéliques de France et l'Eglise du Nazaréen sont heureux de présenter cette nouvelle édition de cette oeuvre admirable de Matthieu Lelièvre qui était depuis longtemps épuisée. En effet, la première édition — la seule — date de 1924. Ce livre se divise en trois sections:
PREMIÈRE PARTIE — PROLÉGOMÈNES
Cette partie nous enseigne sur la formation religieuse, culturelle et sociale de Wesley, avant et après sa conversion évangélique. Elle nous aide à com prendre le milieu où la théologie de Wesley a pris naissance.
DEUXIÈME PARTIE — LES DOCTRINES
Cette partie présente les doctrines fondamentales de Wesley qui sont devenues la base de l'Eglise Méthodiste, et plus tard, d'autres Eglises qui ont em brassé les doctrines wesleyennes de la sainteté et de l'am our parfait.
APPENDICE
L'appendice réunit divers morceaux de théologiens méthodistes pour la plupart, sur des sujets théologiques qui n'ont pas été abordés, ou qui ne l'ont été que faiblement par John Wesley.
La théologie wesleyenne est essentiellement une théologie biblique. Wesley ne demande pas seulement à la Bible le texte de ses sermons; il y puise toute la substance de son enseignement. Sa prédication est tout imprégnée du langage scripturaire. Les doctrines qu’il prêche, il les appuie sur l’Ecriture, et il rejette tout enseignement qui lui paraît s’en écarter. Elle est aussi pour lui la règle du bien et du mal, du juste et de l’injuste. “Rien n’est bon, dit-il, que ce qu’elle commande, directement ou indirectement, et rien n’est mauvais que ce qu’elle défend, soit en propres termes, soit implicitement. Et quant à ce qu’elle ne défend ni ne commande, le chrétien le tient pour indifférent.” Telle est la règle unique qui régit sa conscience en toutes choses.
— extrait de la page 113
102 Resources
Les Éditions foi et sainteté sont une entreprise qui ... trait à l'identité wesleyenne (en particulier pour l'Église du Nazaréen), à la formation pastorale et au discipulat.